Но слышали-ли мы за все это время трезвое, спокойное мн ніе, узналн-ли программу того, что необходнмо сд лать въ эту трудную историческую минуту Что слышали мы кром Фальши, лпцем рія, жалкихъ словъ, разнаго рода причитываній, взанмныхъ обвиненій и самой наглой лжи V Мы не беремся говорить,— какъ многіе самозванцы это д лаютъ, — отъ имени русскаго народа, по той простой причин , что мы его мн иія не знаеыъ. <...> Мы только скажемъ искренно наше собствениое мн ніе, безъ запальчивости отнесемся мы къ » нашимъ партіямъ, разберемъ причины возникновенія и развитія революціонныхъ элементовъ въ русскомъ обществ . <...> Заподазривать насъ въ солидарностн съ людьми, которые, именуя себя лучшими людьми Россіи, избрали своимъ орудіемъ борьбы „кровь и жел зо," можетъ только челов къ, не понимающій истиннаго патріотизма и истинной любви къ Россіи. <...> Но не въ томъ д ло, и обязанность русскаго гражданина заключается конечно не въ томъ, чтобы закрывать глаза предъ опасностью, грозящей Россіи. <...> Кто нибудь закричитъ „впередъ!" или „назадъ!" п какъ загнанное стадо мы вс бросаемся подъ палку. <...> Мы начнеыъ поэтому съ краткаго нсторическаго очерка и перейдемъ къ характеристик нашихъ партій, къ разъясненію революціоннаго движенія. <...> Зач мъ, скажутъ намъ, выступать съ краткимъ, неполнымъ очеркомъ, когда можемъ писать ц лую книгу. <...> Бъ то время, когда общество молчитъ, когда народъ, по выраженію Аксакова, недоум ваетъ, мы слышимъ только мн ніе „Московскихъ В домостей" и видимъ прокламаціи „Исполнительнаго Комитета," говорящаго отъ лнца всей Россі <...>
Свободное_слово_о_современном_положении_России.pdf
СВОБОДНОЕ СЛОВО
0 COBPEMEHHOM1. ПОЛОЖЕНІИ РОССІИ.
ГРИГОРІЯ де ВОЛЛАНА.
f /
a^^~A.
/
/
BERLIN.
a BEHR'S BUOIHANDLUNG (E, BOCK.)
3. UNTER DEN LINDEN 3.
1881.
Стр.1
^суді.рсте
^О . К. ЛЕНИНД
Стр.2
I.
B в 6 д e н i e.
Сагаті hamanas actiones,
non ridere, non lugere, neqne
detestari, sed iutelligere.
Splnota.
Событія не ждутъ. Исторія съ неумолимою
логикою не даетъ намъ время опомннться,
не даетъ срока на спокойное размышленіе.
Но слышали-ли мы за все это время трезвое,
спокойное мн ніе, узналн-ли программу того,
что необходнмо сд лать въ эту трудную историческую
минуту Что слышали мы кром
Фальши, лпцем рія, жалкихъ словъ, разнаго
рода причитываній, взанмныхъ обвиненій и
самой наглой лжи V Мы не беремся говорить,—
какъ многіе самозванцы это д лаютъ, — отъ
имени русскаго народа, по той простой причин
, что мы его мн иія не знаеыъ. Мы
также не буд мъ говорить отъ имени общества,
1
Стр.3
— 2 —
потому что оно еще не высказалось. Мы
только скажемъ искренно наше собствениое
мн ніе, безъ запальчивости отнесемся мы къ
» нашимъ партіямъ, разберемъ причины возникновенія
и развитія революціонныхъ элементовъ
въ русскомъ обществ . Заподазривать насъ
въ солидарностн съ людьми, которые, именуя
себя лучшими людьми Россіи, избрали своимъ
орудіемъ борьбы „кровь и жел зо," можетъ
только челов къ, не понимающій истиннаго
патріотизма и истинной любви къ Россіи. Легче
всего называть людей, для которыхч. динамитъ
является посл днимъ и самымъ уб дительнымъ
аргументомъ, извергами и злод ями. Но не
въ томъ д ло, и обязанность русскаго гражданина
заключается конечно не въ томъ, чтобы
закрывать глаза предъ опасностью, грозящей
Россіи. Кричать противъ того, который не
бранится, а предлагаетъ только м ры, значитъ
доказать недомысліе и непониманіе того труднаго
историческаго момента, который мы теперь
переживаемъ. Брань и жалкія слова мало
уб дительны въ этомъ случа . Пора т мъ,
которые любятъ Россію, заговорить свободнымъ,
искреннимъ, правдивымъ словомъ гражданина,
откинувъ отъ себя рабскую манеру
лицем рить, лгать и „кивать на ІІетра."
t
Скажемъ откровенно, что власть и обще
Стр.4
— 3 —
ство одинаково виноваты въ совершившемся
событіи, и откажемся отъ нашего проішгаго,
полнаго лткн и лицем рія. Сознаемся прямо
и откровенно, что рабство не могло создать •
гражданъ, и что мы привикли прятать свои
мысли, говорить обиняками, и что намъ и
теперь будетъ очень трудио отказаться отъ
этого мрачнаго насл дія піэошлаго, отъ умственнаго
маскарада, въ которомъ до сихъ поръ
благодушно пребывали. Трудно стать вдругъ
свободнымъ гражданиномъ. Но надо только
попытаться, и тогда только мы достигнемъ
полной свободы. Мы живемъ въ сложное п
трудное время. У каждаго изъ насъ есть два
правительства: Одно правительство раздаетъ
м ста, ордена, награды, аренды; другое—окружаетъ
нравственнымъ ореоломъ избранную
личность. Угодить тому и другому — вотъ
сокровенпая мысль каждаго русскаго, который,
при безсиліи перваго, старается угодить
общественному мн нію, т. е. второму правительству.
Большинство конечно стремится къ
тому, чтобы „невинность сохранить," обезпечить
себя отъ всякихъ репрессалій и пріобр -
сти популярность среди общества. При этомъ
могутъ процв тать только лицем ріе, лакейство
и низкопоклонство. Нравственная доблесть,
см лое гражданское слово, являются
1*
Стр.5