История Замойского собора (1720 года) (290,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

Стр.1

ЗАМ0ЙШГ0 СОБОРА СОЧИНЕНІЕ [авріила /русцевича, •--•-^•^ллЛЛЛААЛЛЛАл^ "*-• г и л ь н А. Типоіра$ія Губернскаго Правленія. 1880.

Стр.2

Дозволено цензурою. Января 20 дня. 1880 года. Цензоръ Прстоіерей Петръ Левицкгй. 2007237631

Стр.3

}1сторія ^амойшго робора (1720 года]. Въ ряду важн йшихъ событій въ исторіи западно-русской церковной уніи посл Брестскаго собора (1596 г.) замое видпое м сто несомн нно заиимаютъ, со первыхъ, учрежденіе въ уніатскои церкви Базиліанскаго ордена въ 1617 г., а во вторыхъ—созваніе въ 1720 г. вь г. Замосц (нын Люблинск. губ.) провинціальнаго уніатскаго собора. Оба эти событія играютъ весьма видную ж важную роль въ судьбахъ уніатскоЁ церкви: они не только им ли смькое. вліяніе на eit вн шнюю исторію, но коснулись даже внутренней сторощі ея іі,еркоііНой жизни, т. е. ея догматическаго ученія, ея обрядовъ и церЕовной дисциплины. Благодаря сильному вліянію этихъ двухъ событін, уніатская церковь постепенно вс бол е и бол теряла прежній СВОЁ характеръ и остатки древняго своего православія, такъ что съ теченіемъ времени она стала бол е уже походить на католическій костелъ. ч мъ ва православную церковь (какою она н когда была), удержавтн язъ своего прошлаго лншь одно совершеніе, хотя и еъ весыиа значительны?іи: искаженіями, литургіп и таинствъ по восточному обряду в на церковно-славянсііомъ язык , a также—весьма немногія чисто каноническІ!1 установленія восточной церкви. Считаемъ также пе лишнимъ зам тить, что только что указанпыя вами событія, им вшія стодь громадное вліяніе на судьбы западно-русской уніатской церави, цаходятся въ самой т сной связи другъ съ другоыъ, какъ бы восполняютъ другъ друга, такъ что исторія Замойсваго собора—предиетъ 1

Стр.4

- 4 — нашихъ изсл дог,аній—не могла бы быть предстявлена со всек> полнотою и ясвостью, многое въ ней ііоказалось бы страннымъ и неііопятнымъ, если бы мы уклояились отъ улсненія той историческсй связи, въ которои находится вопросъ о Замойскомъ собор съ вопросомъ о значеніи Базиліанскаго ордена въ уніатсісой церкви и о посл дствіяхъ этого для посл дней. Вотъ .іичему мы прежде всего и останавливаемся въ нагаемъ изсл дованіи (въ I и I I главахъ) на разр ш піи этихъ двухъ вопросовъ, хотя и на столько только, на сколько это им етъ непосредственную связь съ исторіей Заиойскаго собора. Г Л A В A I. Западно-русская церковная увія на первыхъ порахъ съ самаго начала появлевія ея въ Россіи, встр тившя сильную оппозицію со сторовы в рвыхъ сыновъ православной церкви, признана была незначительнымъ меньшинствомъ, не смотря на вс усилія польекаго короля Сигизмунда III , лативоіезуитской партіи и принявшихъ унію западно-русскихъ епископовъ ')• Однако какъ ни представлялась унія явленіемъ ненорыальныиъ, даже незаконнымъ, т мъ не мен е она сд - лалась посл Брестсь-аго собора фактомъ совершившимся, такъ кавъ была принята большинствомъ высшей западнорусской іерархіи, утверждена папою, королемъ и громадною латинскою іерархіею; уяія обладала теперь уже вс ыи свойствами вн шііей авторитетности и законности, такъ какъ ея ^ М. Кояловичъ—Литовская церковнаяунія. СПБ. 1859 г. т. I, стр. 159—166.—Макарін—Исторія русской церкви т. IX, стр. 649—674.

Стр.5