-Ч 3
г-, i ^ І ч і •; Г] к СВИСПОЧСКАЯ ОМУТА (Разъясненія по д лу крестьянина Малиновскаго на основаніи документовъ (*). <...> Мы прочитали, изучили, насколько могли, подлинное д ло литовской духовной консиоторіи о крестьянахъ, совративших
ся въ латинство, въ томъ числ и о крестьяшш Малиновскомъ (**), и сп шимъ передать читателямъ «Церковнаго В стника» главн йшія данныя, извлеченный нами изъ него. <...> Мы не могли оторваться отъ этого въ высшей степени зам чательнаго памятника. <...> Мы не им емъ зд сь въ виду ни оправдывать, ни доказывать какія бы то ни было насилія въ д д в ры. <...> Мы просто пшпемъ зд еь на основаніи доку
ментовъ хронику страстной религіозной борьбы въ одной изъ самыхъ глухихъ м стностей западной Россіи,—м стности, бывшей однако не разъ укромнымъ уголкомъ для польской смуты. <...> Но прежде этого мы должны сказать н сколько словъ о главн йшемъ лиц въ этомъ д л , — священник Гомолицкимъ, на которомъ защитникъ крестьянина Малиновскаго г. Спасовичъ сосредоточилъ самые сильные удары своего краснор чія и своей адвокатской опытности. <...> Другое главное лице, даже самое главное, если угодно, — крестьянинъ Малиновскій, о которомъ мы будемъ высказывать каждое слово съ опасеніемъ увеличить хотя на мал йшую долю его вольное или неволь
ное несчастіе, пусть вьптуиаетъ самъ. <...> Въ нашемъ опроверженіи передовой статьи (№ 127) «Церковно-Общественнаго В стника», мы между прочимъ сказали: «Онъ (г. Сдасовичъ) приводитъ изъ показаній этого священ
ника ссылку на интриги латинянъ. <...> Когда я прочиталъ это м сто р чи г. Спасовича, то остановился въ ведикомъ недоум ніи:
—
3 <...>
Свислочская_смута.pdf
1\р
Л^
(РазъясненіИфестьянйна ^алиновскаго на основаніи
документовъ).
••4#*?-Я-"-•
С.-ПЕТЕРБУРГЕ;
Стр.1
(Навлечено ияъ № 48 <Церковнаго В стнвка>).
2007042023
Йвіштляв В Г**аіра»іш Департамента Уд*до»ъ» Литейяыі просп. д. -Ч 3
Стр.2
г-, i ^І ч
і •
; Г] к
СВИСПОЧСКАЯ ОМУТА
(Разъясненія по д лу крестьянина Малиновскаго на
основаніи документовъ (*).
Мы прочитали, изучили, насколько могли, подлинное д ло
литовской духовной консиоторіи о крестьянахъ, совратившихся
въ латинство, въ томъ числ и о крестьяшш Малиновскомъ
(**), и сп шимъ передать читателямъ «Церковнаго
В стника» главн йшія данныя, извлеченный нами изъ него.
Мы не могли оторваться отъ этого въ высшей степени зам -
чательнаго памятника. Передъ нами проносились то яркія,
законченныя, то едва нам ченныя/или почти совс мъ вахер(*)
Обращаемся къ читателямъ съ покорн йшею просьбой удержаться
при чтеніи этой статьи, хотя на. время, отъ сужденій о нагаихъ
дичныхъ мн ніяхъ, симпатіяхъ и антипатіахъ. Мы не им емъ
зд сь въ виду ни оправдывать, ни доказывать какія бы то ни было
насилія въ д д в ры. Мы просто пшпемъ зд еь на основаніи документовъ
хронику страстной религіозной борьбы въ одной изъ самыхъ
глухихъ м стностей западной Россіи,—м стности, бывшей однако не
разъ укромнымъ уголкомъ для польской смуты. Справедливость тре*
буетъ сказать, что й теперь эта м стность очень удачно выбрана .
смутотворцами.
(**) По архиву литовской духовной консисторіи № 191, по 4 столу
№ 18.
1
Стр.3