Критический анализ главнейших учений об отношении между церковью и государством. П. Сретенского. Москва. 1878. Вып. 1, с. 113 (90,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

439 k\

Стр.1

I І. i .7-:.•'.••: ."•••' л /з% КритичесЕІй анализъ гдавн йшихъ ученій объ отношеніи лежду церкОВІЮ И ГОСУДарСТВОМЪ, П. Ср тенакаго. Москва Вып. І,.стр. 113. 1878. Авторъ брошюры не задается мыслію — разр шить сложный и трудный вопросъ объ отношеніи между дерковію и государствомъ. Онъ предиоііагаетъ въ своемъ изсл дованін — „доказать обра,зованіе и развитіе Haqajib", на которыхъ разнообразно разр шенъ означенный воиросъ въ исторіи хрнстіанскаго міра, но съ крититескоіо ихъ оц акою. Въ иастоящемъ выпуск авторъ изображаетъ проігсхожденіе, историческое разкятіе u отличитедьныя черты двухъ нервоиачальпыхъ въ христіанскомъ мір системъ отношеиій между государствомъ и церковью. Одна спстема названа авторомъ системою „госиодства государства надъ церковію" иіи „цезаре-иааизмомъ"; другая — систеыою госиодства церкви надъ государствомъ или рішскимъ папизмомъ. Подъ первою системою авторъ разум етъ византійскую, сложнвпіуюся въ теченіи п рвыхъ девяти В ЕОВЪ христіанства. Онъ шіображаетъ ее (на стр. 9—68) въ историческомъ развитіи коротко, ясно, безііристрасгао, отчетливо. Результатомъ историческаго изображенія и критическаго разбора ея является у автора ІЮлож,еніе: отношенія между цериовью и государствомъ могли-бы бить равияьни и благоиріятны и для церкви и %Жя государства и не веліі бы къ разлйтаймъ йяііутанностяйъ, ест-бы не от.іичал хь непосг довательтю и впут/ретими ч роттор чіями, уничтожи»;;;ііми ІІХЪ добрые плоды, которыхъ можно было бы ожидать отъ НІІХЪ ири совершенно иныхъ условіяхъ4 . Въ изображеиіи (стр. 68—113) системы „госиодства церквіі надъ государстномъ" или .,римскаго папйзма" авторъ брошюры разі.ясшіетъ связь и образованіе ея съ псторическимъ положеніеыъ цапы въ первые в ка христіанства; показываетъ хлрактеристическія особенности ея сравнительно съ визаитійсмімъ цезареііашізмсшъ; заі мъ выясняетъ оущаость средиев ковой идеи императорской власти и вліяніе ея на развитіе римсЕаго ііаипзыа. — Брошюра не им етъ претензій внеств пкладъ

Стр.2

.<• _ 4 ~ въ науку; но, лри нсдостатк русской литераауры объ этомх предмет и при чрезиычайно богатой, разнообразной и — можно свазаті.—запутаниой въ этомъ д л литературы Западной Евроіш, брошюра г. Ср - тенскаго весьыа полезна для лицъ, желающихъ ознакомнться съ существомъ той части лредмета, которая представлена автороыъ. Исторпческія и юридическія св д нія брошюры ДОІІОЛЫЮ ПОЛНЫ; автору вредставляются они ясно и изложены удобио для читаіеля. Въ критпческомъ апализ сцстеыъ отношеній между дорковыо и государствомъ г. Ср - тенскій стоптъ на оспованіи того воззр пія, по котороыу признается, что церковь, какъ сьоеобразиое общество, можетъ п должна бнть самостоятельною въ государств въ иред лахъ своихъ ц лей. — Желатольио, чтобы авторъ ііродолжалъ свой трудъ. Очерки внутренней нсторіи Виаантійско-воеточной церкви въ IX—XI в кахъ, Экстраорд. проф. Московской дух. Академіи А. Лебедева. М. 1878. Стр. І+264. Кннга г. Лебедева въ н котороыъ отношеніи можетъ быть названа иродолженіемъ вышеразсмотр нноіі брошюры г. Ср тенскаго и можетъ слулшть пособіемъ для знакомства съ ітоложеніемъ отношеній между церковью н государствомъ въ перірдъ иремени, посл дующій за т мъ времснемъ, которое изображеио въ книг г. Ср тенскаго. Въ „Очеркахъ" г. Лебедева, состоящнхъ изъ 4-хъ отд ловъ, первый изъ нпхъ (1—93) им стъ заглавіе „Церкопь, государстпо и общество" и изображаетъ „теоретическн высокое, врактпчески уничнжепное положеніе дерквн въ государств ", въ разсыатриваемый авторомъ періодъ, — когда „церковь была на служб государству" и въ тоже вреыя испытывала неум стное „вм іиательство пмператоровъ въ ел д ла". Къ разъясненію отношеній исжду государствомъ и церковью въ разсматриваемый г. Лебедевымт. иеріодъ можетъ служить и второй отд лъ его книги, въ которомъ изображаются в смуты въ іерархіи" и, между ирочимъ, „ученье о п нтархіи патріаршей", иопсчевіе деркви о дисдиплин клира, ея борьба съ ересямн и услоиія развитія цергсовиаго законодательства. Въ остальныхъ двухъ отд лахъ книгп авторъ обрисовываетъ состояніе образованности, науки іг релпгіозно-умственной жизни византійдевъ въ теченіе означенныхъ трехъ в ковъ. Книга г. Лебедева лолезна н только для знакомства съ исторнческимъ состояЕііемь Еонстантинолольской церкви въ разсмотр нпый имъ неріодъ, но п для водготовкп къ разсмотр нію того вліянія, какое могла византійская дерковь оказать на народностл, средп которыхъ раслространялпсі) л утверждались въ этомъ період , лодъ завислмостію консталтііпопольской дерковной власти, хрлстіанская в ра л дерковь. Поэтому, кннга г. Лебедева им етъ немаловажное значеніе ирн пзученіи гкзрвоначальной лсторіп русскоГі деркви. Очеркл г. Лебедсва ііаііпсацы жлво, бойко и съ достаточнымъ указаніемъ источшіковъ ц ліпературы. 2007043111

Стр.3