Научные сообщения УДК 10(09) ВЛАДИСЛАВ ТАТАРКЕВИЧ И МАРКСИЗМ В. Н. <...> Е. А. ВАГНЕРА» Росздрава (г. Пермь) Поступила в редакцию 10 июля 2011 г. Аннотация: в статье рассматривается трактовка известным польским историком Вл. <...> Татаркевичем (1886–1980) философии марксизма как философского направления в философии XIX – первой половины ХХ в. <...> Рассмотрены мировоззренческие, политические и теоретико-познавательные основания; проанализированы истоки, влияние гегельянства на формирование основных идей марксизма, его методологические установки в онтологии, теории познания, социальной философии. <...> Ключевые слова: диалектика, формы движения материи, понятие закона, базис и надстройка, исторический материализм, детерминизм, отношение к естествознанию. <...> В третьем томе своей «Истории философии», посвященном истории философии послегегелевского периода (1830–1950), известный польский историк философии, историк эстетики и этик Владислав Татаркевич (1886–1980) представил свое понимание марксизма и его истории, которое вызывает значительный интерес. <...> Татаркевич рассматривает марксизм как рядовое самостоятельное направление, наряду с позитивизмом О. <...> Историк философии полагает, что в середине XIX в. начался процесс дробления философии, поскольку сформировавшиеся в это время направления уже концентрировали свое внимание на отдельных проблемах и не стремились создавать универсальную философию, подобную гегелевской. <...> , основоположников марксизма, в отличие от упомянутых выше направлений, было то, что марксизм, выполняя мировоззренческие функции, был также основой © Квасков В. Н., 2011 8. <...> Татаркевич отмечал: «Материализм имел для них ценность не только сам по себе, а как теория социализма» [1, с. <...> Оценивая философию марксизма XIX века, он подчеркивал связь диалектического материализма не только с мировоззрением, но и с политикой и писал по этому поводу следующее: «Разработка диалектического материализма была не только фактом, относящимся <...>