'
HWMIWHWH
ОБЪ АРМЯН0-ГРЕГ0Р1АНСК0Й ЦЕРКБИ ВЪ Р0СС1ЙСК0Й ИМПЕРІИ: ПерБыя сношеыія Россійскаго Правительства съ Армянами начались при QETPB Великомъ, который въ 1724 г. удостоилъ ВГ. <...> ЕМИЛОСТИВ ЙШАГО принятія посольство , отправленное къ нему отъ Албанскпхъ Армянъ, и духовенству ихъ даровалъ покровительственную ВЫСОЧАЙШУЮ грамоту. <...> Другая подобная грамота дава была духовенству Албано-Армянскому Императрицею ЕКАТЕРИНОЮ I, ВЪ 4726 году. <...> При И М ратриц ЕКАТЕРИН I I , въ 1766 г., Эчміадзинскіи Армянскій Патріархъ-Католикосъ Симеонъ испросилъ себ и своей церкви Армянской новую ВЫСОЧАЙШУЮ грамоту, дарованную прямо и иепосредственно ка едр Св. <...> Наконецъ, въ І828 г., присоединена к ъ Россійской Держав Арлянская область и съ нею вм ст Эчміадзинскій моыастырь, древнее свяі
\*
^
Q _ тнлпщс Армянской церкви, глашюе ирсбываніс ея Духовнаго Гіравленія. <...> Такть .іи это было, или не такъ, но имя Армсніи, нъ разныхъ видоизм неыіяхъ, д йствптелыю съ незапамятныхъ вреімеиъ^является всюду, какъ собственное имя страны, которую туземцы, равно съ незапамятныхъ временъ, до сихъ поръ неизміишо зовутъ ГайстаІІОМЪ, Издревле Арменія разд лялась у геограФОВЪ и ксториковъ на Великую и Малую, гранпцсй которыхъ полагалась р ка ЭвФратъ, берущая сиое начало въ самой средині Арменіи. <...> Великая Арменія находилась на л вой,восточной, сторон ЭвФрата. <...> Б ъ неГі туземные геограФЫ Армянскіс наслштывали пятнадцать отд льаыхь областей, сь сл дующими наименоваиіями: Парцръ-Гайкъ (то-есть Верхняя или Высокая Армсні <...>
Об_Армяно-Грегорианской_церкви_в_Российской_империи.pdf
•
/
/r
:Ni:
Р|ГІ
.^r
l
jr.
Стр.1
' HWMIWHWH
ОБЪ АРМЯН0-ГРЕГ0Р1АНСК0Й ЦЕРКБИ
ВЪ Р0СС1ЙСК0Й ИМПЕРІИ:
ПерБыя сношеыія Россійскаго Правительства
съ Армянами начались при QETPB Великомъ,
который въ 1724 г. удостоилъ ВГ.ЕМИЛОСТИВ ЙШАГО
принятія посольство , отправленное къ
нему отъ Албанскпхъ Армянъ, и духовенству
ихъ даровалъ покровительственную ВЫСОЧАЙШУЮ
грамоту. Другая подобная грамота дава
была духовенству Албано-Армянскому Императрицею
ЕКАТЕРИНОЮ I, ВЪ 4726 году. При ИМратриц
ЕКАТЕРИН II, въ 1766 г., Эчміадзинскіи
Армянскій Патріархъ-Католикосъ Симеонъ
испросилъ себ и своей церкви Армянской
новую ВЫСОЧАЙШУЮ грамоту, дарованную прямо
и иепосредственно ка едр Св. Грпгорія.
Наконецъ, въ І828 г., присоединена къ Россійской
Держав Арлянская область и съ нею
вм ст Эчміадзинскій моыастырь, древнее свяі
^
\*
Стр.2
Q _
тнлпщс Армянской церкви, глашюе ирсбываніс
ея Духовнаго Гіравленія. Иравлсніе сіе получило
въ d83G г. окончательное устройство,изложенное
въ ВЫСОЧАЙШЕ утвержденномъ, Н
марта 1856 г., Положеніц объ управлспіи д лами
Армяію-Грегоріапскои цернип въ Россіи, въ
основаиіе коего ириияты древніе законы и
обычаи сей церкви и которое составлено при
участіи высшаго еа духовеиства.
В роученіе Армяно-Грегоріанской церкви
п самая система церковнаго ея устройства, вь
основныхъ чертахъ, сутв т же самыя, при которыхъ
неуклонно остается Иравославная Иосточная
церковь. Исторія ея т сыи связана ст>
исторіею самаго народа Ар-мянскаго; а потому
испалвшне будетъ сказать п сколько словъ о
сей посл дііей.
Сами Армяне, на основаніи дрсвнпхъ, сохраияющпхся
у нихъ, предаиіи, возводятъ происхожденіе
свое къ Гайку, правнуку ІаФета, совремеинпку
и участнику столпотво])енія Вавилоііскаго,
который, всл дствіе произшедшаго
тогда разд ленія и разсЬяпія языковъ, съ поля
Сеннаарскаго возвратился подъ с вь Арарата,
второй колыбели рода челов ческаго *,
* Досел , вакругъ Арарата, кром устиыхъ преданш
о ковчег , въ именахъ многихъ урочищъ сохрапяются воспоминапія
всемірнаго потопа, какъ онь описаиь въ Свяіцешюмъ
Пигаміи. Такъ имя города иНахичеванап зпачитъ
(чіервое исшествіе ('разумиется изъ ковчега)п,- пмя соС
дняго м стечка «Агоріи» зпачитъ ионъ (то-есть Ной) пасадилъ
внноградьп; нмя іублагб округа «Лрноіоднуп зпаЧНТЪ
иу ИОГЬ ІІОіІ".
Стр.3