Вопросы гуманитарных наук, № 5, 2013 Философская антропология, философия культуры Петров В.П. <...> ХРИСТИАНСКИЙ ПОЯС ЦИВИЛИЗАЦИИ Предопределенность будущего Случайно ли человеку, в отличии от иных живых существ, когда-либо населявших Землю, была ниспослана перманентная тяга к духовному и материальному совершенству, давно осознанная им как данность существования с выработанными лучшими умами человеческими законами и правилами? <...> Кроме того, знания в данном случае впрямую способствуют результату – способствуют приближению цели. <...> Во имя же какой цели человек и был наделен уникальным даром развиваться? <...> Даже при беглом взгляде на историю человечества очевидно его стремление к глобальному единообразию. <...> Налицо – конфессиональная глобализация под эгидой строгого единомыслия внутри самих конфессий. <...> Это ли не доказательство еще одной разновидности подсознательного стремления человека к своей главной цели? <...> Отчего же человечеству не была изначально внятна эта предопределенность - приведение к глобальному единообразию всех, всего, везде, во всем и навсегда посредством гуманной выкристализации лучшего из глобального многообразия, коим собственно и является современный мир? <...> Оттого, что, не смотря на изначальную карму цельности в его развитии, людям до известной степени, дана возможность творческих поисков на пути к конечной цели собствен27 Вопросы гуманитарных наук, № 5, 2013 ного развития, могущих в результате способствовать качеству глобального единообразия. <...> Возможность выработки лучшими умами – пускай до сих пор и на подсознательном уровне – соответствующих методов и способов, а также адаптации к уже наработанному человечеством опыту абсолютно новых для него явлений, к примеру, связанных с научно-техническим прогрессом, могущих ускорить приближение глобальной цели человечества. <...> Настраивающаяся цивилизация Цивилизация исторического типа – это сочетание заложенной в той или иной цивилизации <...>