ТЕКСТ ОЛЬГА ФАДЕЕВА механизм номера БЕЗУМНЫЕ УМЫ Македонский, Петрарка, Цезарь, Мольер, Наполеон и Достоевский были эпилептиками. <...> Специалисты с приставкой «пси» в этом вопросе делятся на два лагеря: первые считают, что гений и безумие – почти синонимы (это «ломброзианцы», по преимуществу западные врачи), вторые – что гений есть высшее проявление психологического совершенства (это «ковалевцы», в основном – советские ученые). <...> ПЕРВЫМ СДЕЛАЛ ПОПЫТКУ объяснить загадку рождения творчества с естественнонаучной точки зрения Аристотель, предположив, что все талантливые люди были «меланхоликами»: слова «Нет великого ума без примеси безумства» приписывают именно ему. <...> Эврипид говорил о тесной связи опьянения, безумия и экстаза художника, а Демокрит – что «без безумия не может быть ни один великий поэт». <...> Не говоря уже о народной мудрости: «Слишком умный подчас не очень отличается от дурака», – гласит индийская пословица, «Все таланты близки к безумию», – итальянская, «Если ума слишком много, человек становится бесноватым», – киргизская. <...> Древнегреческое слово «мания», так же как древнееврейское «нави» и санскритское «ниграта», означало одновременно и «безумие», и «пророчество». <...> НО ТО БЫЛА ЛИШЬ «мелкая философия на глубоких местах» – фундаментальные работы на эту тему появились только в начале XIX века и в первую очередь принадлежали перу Шопенгауэра, который считал, что талант в человеке не способен ужиться с социальной адаптацией и здравым смыслом, а всему виной – «неестественное отрешение интеллекта от воли». <...> То и другое, по мнению великого основателя пессимизма, свойственно как безумцу, так и гению. <...> Страдание – главный мотив творца: «Вы полагаете, что Шекспир и Гeте творили бы или Платон философствовал бы, а Кант критиковал бы разум, если бы они нашли удовлетворение и довольство в окружающем их действительном мире, и если бы им было в нем хорошо и их желания исполнялись? <...> » СТРАДАНИЕ – ГЛАВНЫЙ <...>