Татьяна МЕНЬЩИКОВА СУВОРОВСКАЯ ЛЕГЕНДА В ТВОРЧЕСТВЕ Ф. М. <...> давно стал неотъемлемой частью русской на циональной славы: символом стойкости, свободы духа, вер ности моральным принципам и блестящего преодоления жизненных препятствий. <...> Замостья нов начинает свою статью «Суворов и нравственность: солдат и богомолец» с цитаты из «Преступления и наказания»: «“Тварь ли я дрожащая или право имею?” — этот вопрос, по ставленный однажды героем Достоевского, — замечает иссле дователь, — предваряет все споры о нравственных критериях неординарной личности, если угодно — таланта, гения»1 . <...> Достоевский в сво ем творчестве поднимает и обостряет проблему гения и зло действа, таланта и нравственности с оглядкой на жизнь Суво рова. <...> Как отмечает тот же Замостьянов: «И в народной памяти Суворов остался героем, олицетворяющим не только 1 Замостьянов А. А. <...> Суворов и нравственность: солдат и богомо лец // Режим доступа: http://www.adjudant.ru/suvorov/zamos tianov04.htm 444 смелость и полководческий дар, но и высокий талант смире ния. <...> . Суворов, таким образом, был отнесен писателем к числу наи более очевидных примеров лучших представителей русского народа, подлинных героев, которых таковыми считает сам русский народ. <...> Геройство Суворова — это геройство служе ния, за которым стоят многочисленные славные дела — побе ды военные и победы нравственные. <...> Как писал Державин: «Суворов! страсти кто смирить свои решился, / Легко тому страны и царства покорить, / Друзей и недругов себя заста вить чтить»4 Незадолго до смерти в записной тетради 1880—1881 года Достоевский сделал запись «О лучших людях. <...> Правда, народ еще безмолвствует, хоть и называет кроме Алексея человека Божия — Суворова, например, Кутузова, Гаса. <...> 1748—1809) в правление Екатерины II участвовал «в турецкой кампании, в Здесь и далее все ссылки на произведения Достоевского даются по изданию: Достоевский Ф. М. <...> Рого вой обращают внимание на одну любопытную легенду, связанную <...>